te la ndoke-ndoke ke la kolo-kolopua

Monyet dan Kura-kura

pada zaman dahulu ada seekor kera dan kura-kura, suatu ketika mereka pergi ke hutan, di dalam perjalanan mereka menemukan sebatang pohon pisang. Merekapun memutuskan untuk mengambil pohon pisang tersebut, pohon tersebut dibagi dua. Pikir kera “akan kuambil ujungnya karena tentu akan lekas berbuah dan pangkalnya akan kuberikan pada kura-kura”. Lalu batang pisang tersebut ditanam. 

Suatu ketika mereka bertemu.  Tanya kura-kura  “bagaimana keadaan pisangmu” kura-kura menjawab “sudah tumbuh satu daun, kalau kau monyet”, jawab monyet  “ matembaole-ole idombaole-ole”

Suatu ketika mereka bertemu lagi. monyet bertanya “bagaimana pisangmu kura-kura” “ sudah dua daun yang tumbuh, kalau kau” jawab si kura-kura,  “matembaoleole idombaoleole”. Setelah pertemuan itu mereka bertemu lagi, Tanya monyet “bagaimana pisangmu kura-kura”, kura-kura menjawab “sudah berbuah kalau kau monyet bagaimana” , jawab monyet “matembaoleole idombaoleole” setelah itu mereka bertemu lagi. Tanya kura-kura “bagaimana pisangmu monyet”. Jawab monyet “sudah mati, biar batangnya sudah tidak kelihatan, kalau kau”, kura-kura menjawab “ sudah matang ”. “kalau begitu ayo kita lihat”, kata monyet.

merekapun pergi ke tempat pisang tersebut, sesampainya disana kura-kura mencoba untuk memanjatnya namun ia tidak bisa. “ bagaimana caranya kau memanjat” Tanya monyet, jawab kura-kura “ saya tidak tahu”,  kemudian monyet menawarkan diri untuk memanjatnya “bagaimana kalau saya saja yang memanjatnya, nanti kau berikan saya upah” kura-kurapun mengiyakan hal tersebut. Monyetpun memanjatnya, sesampainya di atas ia memakan buah pisang tersebut, dan pada saat kura-kura minta ia malah memberikan kulitnya. Kata kura-kura “ monyet berikan saya satu”, jawab monyet “tunggu saya rasa dulu” setiap ia minta, monyet menjawab dengan jawaban yang sama.

Karena kura-kura sudah jengkel dengan perbuatan monyet,  kura-kurapun mencari akal untuk membalas perbuatan tersebut, ia mencari bambu, kemudian diruncingkan dan ditanam namun ditutupi oleh dedauanan. Kata kura-kura “monyet, kau mau turun di tanah yang keras atau di tempat yang empuk” saya mau turun di tempat yang empuk “ jawabnya” , “lompatlah saya sudah siapkan” kemudian ia lompat dan tubuhnyapun tertusuk oleh bambu-bambu itu.

tubuhnya kemudian dipotong oleh kura-kura dan di jual kesesama monyet “siapa yang mau beli dagingnya ikan komparu ditukar dengan gendang” kata kura-kura saat menjual daging tersebut. Setelah dibeli ia berkata “ makan daging sesama monyet” , kata monyet 2 “kau bicara apa, mau dibunuh ya” iapun dikejar, namun ia bersembunyi di balik batu (lubang ). Karena tempat persembunyiannya di ketahui maka monyet menjatuhkan batu kedalam lubang itu, kura-kurapun mati.

La ndoke-Ndoke Ke Lakolo-Kolopua

I molengo ai ane ke ndoke ke kolopua. Safakutu no fila I laro nurompu, I laro u fila-fila’a o poafa te hu’u pida. O ala e na hu’u pida iso, maka no bagi dua e. fikiri u ndoke “kumala te umbuno naiaku, parantai na bumae handa maka te hu’u no ako te kolopua”.  Pasi iatu no hembula emo na pida iso.

Safakutu no poafa, no ema a kolopua “afana umpamo na pida u” o balo na kolopua “ I idomo sa ro’o, ara te iko o ndoke”  o balo a ndoke “ matembaole-ole idombaole-ole”. Pasi iatu o poafamo uka, ema na ndoke “afana umpamo na pida u kolopua “, balo na kolopua “o idomo dua ro’o, ara te iko o ndoke”,  o balo na ndoke “matembaole-ole idombaole-ole” . pasi poafano meatu’e ai, o poafamo uka. O ema na ndoke “afana umpamo na pida u kolopua”, o balo na kolopua “ o baemo, ara te iko o”, o balo na ndoke “matembaole-ole idombaole-ole”.  Pasi iatu no poafamo uka. Ema na kolopua “ afana umpamo na pida u ndoke”, balo na ndoke “o matemo bisa te la’ano sa ekamo no to ita , ara te iko o kolopua “o motaamo”. “ara afanatu mai to ita’e”, o bisara na ndoke.

Maka te emai o filamo di pida iso. Saratono di iso, kolopua no soba o eka e na pida iso, toka eka no dari. O bisara na ndoke “afana umpa ko u mekae na pidatu”, balo u kolopua “ eka kudahanie”. Parantai te la kolokolopua eka o dahani ekaa ahirino no melumo ako a umekae te ia. Ema na ndoke “afana umpa ara ku eka emo la ate iaku, laa u huu aku te gadi”. Te la kolokolopua no hada, maka te ndoke no eka emo na pida iso. Saratono di fafo, no manga emo na pida iso te ndoke, ara no melu na kolopua, buntu no metae te kulino, bisara u kolopua “ndoke huu aku sabae”, balo no ndoke “basido, kunami-nami edo lagi”. Tunggala no melu o balo torusue afana iso.

Parantai no mangaremo I sai akono di ndoke, maka te kolopua o lahamo te akala ako te pamanda u ndoke iso. No lahamo te femba, maka no pamohamae, torusu no tanoe di futa toka no tofunie te roo nu kau. O bisara na kolopua “ko tumuhu di futa ara di kasoro”, balo no ndoke “ku tumuhu di kasoro”, bisara nu kolopua “ara afanatu tuhumo, kanae kusiapu akokomo”. te ndoke iso no tombomo, te orunguno no tika emo te femba iso.

Te o rungu no ndoke iso no koho-koho e te kolopua, maka no asoe di kampo nu ndoke keneno “ te emai na bumalu te ate nu komparu, potukara e ke ganda ke mbololo” te bisara u kolopua I tenda ako nu dage iso. Pasi no balue te ndoke keneno, o bisaramo na ia kua “manga te age nu ndoke keneno”. Parantai te bisarano iso sa no rodongo e “u bisara to umpa, u hei di mate a” bisara nu ndoke2. Maka te kolopua no daga emo te ndoke iso, toka no oko di loba. Parantai te oko anao iso sa no dahani e, maka te loba iso sa no nabuti e te fatu, ahirino te kolopua o mate.